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整个身体的知觉消失无踪。但是正念还是坚定如固，明察著身体的消失。在这一时刻，他必须心里不断的注意知道或默念“消失”、“消失一，一直到他重新能够觉察到坐姿与接触点而已。 以上所谈的六种行舍正智的特徽都...中，正念的持久性是相当长!有些正定好的修行者，正念可以无间断的维持到二、三个钟头。在这二、三个钟头里，奇妙的是他并没有改变到姿态。他也没有感觉到二、三个钟头是很长的时间。 ㈤让修行者得到更完善的正智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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山北山南皆自得，工用俱离。 拍手笑嘻嘻，乐以忘疲，逍遥物外且何之。若说无心即是道，犹欠毫厘。 十、双忘 无相大圆融，不立西东，人牛何处杳无踪。子夜赤轮浑不照，八面玲珑。 魔佛总成空，凡圣销镕，...禅师。据唐李吉甫所撰法钦《碑铭》说，法钦“贞元八年（792），岁在壬申十二月二十八夜，无疾顺化，报龄七十九，僧腊五十”[12]，宋赞宁《宋高僧传》从之[13]，是则法钦生于开元二年甲寅（714）。依此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来时无迹去无踪，去与来时事一同；
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
浮生如梦，梦如浮生，佛说不生不灭、不来不去，所以不必问，无须知，只要好好地生活在如梦的浮生，或浮生的梦中。如此...的、净化的、善美的，凡是有助于幸福人生增进的教法。”基于这样的理念，他数十年如一日，奔走人海，摩顶放踵，百挫而无反顾。如果说太虚在中国近代史上提出了人间佛教的概念，并尝试系统化的理论论证，...
麻天祥
佛学论文|因明|五明
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有不定有，空不定空，空有不二，名为中道。虎溪云：境为妙假观为空，境观双忘便是中，照忘何曾有先后，一心融绝了无踪。 《天台传佛心印记》谓：圆顿行人‘即空’——一念三千即真谛，泯一切法。方其观此真谛之时...假使满世间，皆如舍利弗，尽思共度量，不能测佛智。以要言之：无量无边未曾有法，佛悉成就。这么说来，佛所证极无证之无上具足道，怎么能使众生证得呢?其实，佛所证极无上具足道，即祗是众生本源自性实际具足之。佛...
沈仁岩
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中。瀑泉又已枯，秀色减昌丰，惟有重崖与迭嶂，苍翠合匝转无穷。陶谢述妙作，幽人不可逢。长卧龙潭石，醉欲骑苍龙；青鸾未能驭，白鹿已无踪。夜投东林访远公，殿字陊剥瓦砾封。诚悬北海残碑在，古佛露坐似惭居尊无...梯西无著处，智悲香海返吾真。”（《谭嗣同全集》卷四）在这里，谭嗣同对佛学佛理作出了全新的理解与解释，他应用佛教经义融汇新科学文明，从中看出了古代哲学与新文明之间的相通相承之处，最后又归结纳入到对当前...
宋益乔
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去也无踪，但是音声可以沟通形下与形上两界，可以穿越现象界而直入自在之物。原因是耳通气海，透过音声，正好可以契入“觉所觉空，空觉极圆，空所空灭”的境界。他的悟后偈语说：“白云消散尽，明月一轮圆”，便是...，也足以说明贵州佛法虽然有自己地域性的特殊文化面相，但仍与江南、中原佛法无别无二。佛法是普遍的，超越的，适应于一切众生的，人有东西南北，佛法没有东西南北，人有中西古今，佛法没有中西古今。会议虽主要是...
张 新 民
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一揆，事无别异。香严悟后的颂偈， 所谓“处处无踪迹，声色外威仪。”正是颂明本体自性，处 处存在--道无不在，而又超乎形体现象之外，无踪无迹，在 声色之外，虽然不可见闻，而能领受其“威仪”的存在。...层次，理论的形成及 建立，则受佛教禅宗的影响最大，以“法”论诗时，固有取 于佛禅的理论，以增益其内涵，言“悟”则更借佛禅悟道的 意义，以论诗法的悟入；佛禅开悟之后，人与道合，无往而 不自在，大破...
杜松柏
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，召内画工人，无能画者。忽感二人曰： 西京来，欲往台山，便与图写讫，一去无踪。师谓弟子曰：谁能逐我往西去最少童子曰：愿随去。便入道场端坐而终。【注七六】 这条数据虽然充满灵瑞之说，不可全信。可是...佛教绘画里，除了黑水城出土的这批作品外，「接引图」的画例甚稀，由于这些黑水城的「接引图」过去又不曾在俄罗斯以外的地区发表， 3页 所以研究佛教美术的学者大多认为中国并无「接引图」的画例，不少日本学者...
李玉珉
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。山北山南皆自得，二作俱离。拍手笑嘻嘻，乐以忘疲，逍遥物外且何之。若说无心即是道，犹欠毫厘。 十、双忘。无相大圆融，不立西东，人牛何处杳无踪。子夜赤轮浑不照，八面玲珑。魔佛总成空，凡圣消融，冰沙发...无踪。子夜赤轮浑不照，八面玲珑。 魔佛总成空，凡圣销镕，[仄-人+则]河发焰耀天红。枯本枝头花灿烂，绝没香通。 页161 右双忘 (注六九) 以《湘山志》所录之〈牧牛歌〉，与王恩洋所录者对校，...
蔡荣婷
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实际上一点也不浪漫，因为，西王母是一位游牧民族的领袖，游牧民族当然是迁徙无定的。哪能还在原地找到她们呢？这与神仙们的来去无踪是完全不相同的。
7西王母所居之地的景象是“虎豹为群，于鹊与处”，这...西王母为天子谣曰：“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来”。天子答之曰：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。”比及三年，将复而野，天子遂驱升于合廾山，乃纪其迹于合廾山之石，...
林河
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